سکه | قیمت زنده | تغییر | کمترین | بیشترین | ارزش طلا | زمان |
---|---|---|---|---|---|---|
بهار آزادی | 11,000,000 | (0.73%) 80,000 | 10,920,000 | 11,000,000 | 10,859,500 | 12:33 |
امامی | 11,200,000 | (0.67%) 75,000 | 11,110,000 | 11,210,000 | 10,859,500 | 12:43 |
نیم | 5,570,000 | (0.36%) 20,000 | 5,550,000 | 5,570,000 | 5,429,800 | 12:38 |
ربع | 3,500,000 | (1.45%) 50,000 | 3,450,000 | 3,500,000 | 2,713,500 | 12:33 |
گرمی | 2,270,000 | (-1.30%) -30,000 | 2,270,000 | 2,300,000 | 1,335,200 | 12:03 |
به گزارش انتخاب ؛ در این جلسه انتخاب شهردار تهران در دستور کار اعضای شورای شهر قرار دارد و قرار است تا دقایقی دیگر از بین دو گزینه محسن هاشمی و محمد باقر قالیباف یک کدام با رای اکثریت اعضا برای شهرداری تهران انتخاب شوند.
با توجه به برگزاری جلسه انتخاب شهردار تهران به صورت غیرعلنی تعداد قابل توجهی از خبرنگاران از رسانههای مختلف در پشت در جلسه حاضر هستند
این در حالی است که به گفته یکی از اعضای شورا قرار است هر چند دقیقه رضا تقیپور سخنگوی شورای اسلامی شهر تهران محتوای جلسه را در بین خبرنگاران مطرح کند.
دقایقی پیش محمد باقر قالیباف و محسن هاشمی برای ارائه برنامههای خود به جلسه شورای شهر تهران آمدند.
اولین سخنان سخنگو
ضا تقیپور سخنگوی شورای اسلامی شهر تهران با حضور در جمع خبرنگاران اظهار داشت: همانطور که میدانید برابر قانون اولین وظیفه شورای شهر بلافاصله بعد از رسمیت و انتخاب هیئت رئیسه شورا، انتخاب شهردار است.
وی تصریح کرد: نخستین جلسه شورای چهارم هفته گذشته برگزار شد و در آن رئیس و هیئت رئیسه انتخاب شدند و در واقع گام اول از وظایف شورا برداشته شد.
تقیپور ادامه داد: تکلیف بعدی اعضای شورا، انتخاب شهردار است و مسجد جامعی رئیس شورا اعلام کرده است که در جلسه امروز انتخاب شهردار در دستور کار شورا قرار دارد.
سخنگوی شورای اسلامی شهر تهران اضافه کرد: جلسه امروز با حضور 31 عضو رأس ساعت 9 و بعد از تلاوت آیاتی چند از کلامالله مجید شروع شده و اولین دستور این جلسه تعیین شهردار تهران است.
تقیپور ادامه داد: طی حدود سه ماه از زمان انتخابات گزینههای مختلفی برای شهرداری بررسی شده و عزیزان در محافل غیر رسمی حضور یافتند و برنامههای خود را اعلام کردند که بین 18 تا 21 نفر در این فرآیند بررسی شدهاند.
وی اضافه کرد: برابر قانون هر کسی میخواهد نامزد شهرداری شود باید 5 نفر از اعضای شورا نامزدی وی را کتبا یا شفاها اعلام کنند.
سخنگوی شورای اسلامی شهر تهران ادامه داد: در این جلسه بیش از 5 نفر از اعضای شورای شهر آقایان قالیباف و هاشمی را به رئیس جلسه معرفی کردند و قرار شده هر دوی این کاندیداها در جلسه حاضر شوند و به مدت نیم ساعت برنامههای خود را به صورت رسمی علام کنند.
وی تأکید کرد: بعد از اعلام برنامهها اعضای شورای شهر وارد رأیگیری میشوند ضمن اینکه هیئت رئیسه تصمیم گرفته امروز شهردار انتخاب شود و اگر جلسه طولانی شد، جلسه قطع نمیشود.
تقیپور افزود: بر حسب تصمیم هیئت رئیسه چنانچه جلسه طولانی شود، جلسه قطع نخواهد شد و رئیس تنفس اعلام میکند و این در حالی است اگر جلسه امروز تا شب هم طول کشید همانند جلسات مجلس تا فردا صبح و تا انتخاب شهرداری جلسه ادامه خواهد داشت.
سخنرانی 30 دقیقهای قالیباف آغاز شد
بعد از حضور قالیباف و هاشمی در صحن شورای شهر تهران، دقایقی پیش محمدباقر قالیباف برای ارائه برنامههای خود پشت تریبون قرار گرفت. قالیباف 30 دقیقه فرصت دارد تا ضمن ارائه برنامههای خود برای آینده شهر تهران، از عملکرد خود در دوره گذشته نیز دفاع کند.
آغاز ارائه برنامه توسط محسن هاشمی
با پایان سخنرانی و ارائه برنامه توسط محمدباقر قالیباف، محسن هاشمی نیز پشت تریبون قرار گرفت تا به مدت 30 دقیقه، برنامههای خود برای آینده شهرداری و شهر تهران را ارائه کند.
تقی پور: به زودی رای گیری آغاز می شود
به گفته سخنگوی شورای شهر تهران، بعد از صحبتهای هاشمی، طبق برنامه ریاست شورا، به رأیگیری خواهیم پرداخت.
تقیپور با بیان اینکه اعضای شورا، بر اینکه نامزدها به جزئیات نپردازند، توافق دارند و نیازی به جلسه مجدد نیز نخواهد بود. ضمن اینکه اعضای شورا پیشنهاد سرپرست برای شهرداری تهران را هم مطرح نکردهاند.
خروج قالیباف و محسن هاشمی
محمدباقر قالیباف و محسن هاشمی بعد از ارائه برنامههای خود، دقایقی پیش صحن شورای شهر تهران را ترک کردند و به این ترتیب تا دقایقی دیگر اعضای شورای شهر آماده رأیگیری برای انتخاب شهردار تهران میشوند.
توزیع برگههای رأی بین اعضای شورا
با خروج دو گزینه تصدی شهرداری تهران، مراسم رأیگیری آغاز شده است و برگههای رأی بین اعضای شورای شهر توزیع شد. تا دقایقی دیگر اعضای شورا، برگههای خود را در صندوق میاندازند.
شمارش آرا آغاز شد
با اتمام رأیگیری، شمارش آرای اعضای شورای شهر برای انتخاب شهردار تهران آغاز شد.
تقیپور در جمع خبرنگاران حاضر شد و گفت: رأیگیری برای اولینبار انجام شد؛ 15 رأی برای هاشمی و 15 رأی برای قالیباف بیرون آمد و یک رأی سفید بیرون آمد. رأیگیری دوباره تکرار میشود و این کار براساس قانون تکرار میشود و محدودیتی برای تکرار رأیگیری وجود ندارد.
آغاز دور دوم رای گیری
برگههای اخذ رأی برای دومینبار بین اعضای شورای شهر توزیع شد. آنطور که تقیپور گفت رأیگیری تا زمانی انجام میشود که یکی از گزینهها حداقل تعداد نصف به علاوه یک آرا را به خود اختصاص دهد و شهردار تهران شود.
برگههای رأی، جمعآوری و شمارش آرای اعضای شورای شهر برای انتخاب شهردار، برای دومینبار آغاز شد.
شمارش آرای اعضای شورای شهر به پایان رسید.
براساس شمارش مجدد آرای اعضای شورای شهر، محمدباقر قالیباف 17 رأی و محسن هاشمی 14 رأی را به خود اختصاص دادند و با این وجود، محمدباقر قالیباف بار دیگر شهردار تهران شد.
ظاهراً دو نفر از 15 نفری که دور نخست رای گیری، به محسن هاشمی رای داده بود، در دور دوم تغییر نظر داده و محمدباقر قالیباف را انتخاب کرده است. همچنین فردی که در دور اول رای ممتنع داده بود، در دور دوم نیز نام قالیباف را به صندوق انداخته است.
حسین شریعتمداری نوشت:
آنچه اخیرا در شبکه اجتماعی تویتر بین آقای دکتر
ظریف و خانم کریستیپلوسی - دختر نانسی پلوسی رئیس سابق مجلس نمایندگان
آمریکا- رد و بدل شده است با توجه به اشراف آقای ظریف بر مسائل و معادلات
سیاسی و جایگاه رسمی ایشان به عنوان وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران،
عجیب و غیرمنتظره بود. آقای ظریف در تویتر به استقبال سال نو یهودیان رفته و
نوشته بود «روش هشانا، سال نو یهودیان مبارک باد» و کریستی پلوسی با تشکر
از ایشان خطاب به وی نوشته بود «ممنون! سال نو با پایان دادن به انکار
هولوکاست از سوی ایران شیرینتر میشود» و آقای ظریف در پاسخ به او
مینویسد «ایران هرگز هولوکاست را انکار نکرده است. مردی که هولوکاست را
انکار میکرد، رفته است. سال نو مبارک»! و پلوسی پاسخ داده بود؛ «خوشحالم
که میشنوم، ممنون از پاسختان» درباره این محاوره مکتوب که بازتاب
گستردهای در محافل سیاسی و رسانههای خبری داشته است، گفتنیهایی هست.
الف-
منظور آقای ظریف از «مردی که هولوکاست را انکار میکرد» آقای دکتر
احمدینژاد است و این اشاره ضمن آن که اهانت به رئیسجمهور سابق و دور از
انصاف و آداب دیپلماتیک است، با واقعیت نیز همخوانی ندارد. زیرا هولوکاست
اگرچه -آنگونه که خواهد آمد- فقط یک افسانه ساخت صهیونیستهاست ولی دکتر
احمدینژاد با طرح یک سؤال هوشمندانه، پاشنهآشیل صهیونیسم بینالملل را
نشانه رفته و پرسیده بود؛ اگر هولوکاست واقعیت داشته باشد، آلمان نازی عامل
آن بوده است، بنابراین چرا باید مردم مسلمان فلسطین تاوان جنایت نازیها
را بپردازند و چرا یک یا دو استان از آلمان و اتریش به صهیونیستها واگذار
نشده است؟ و چنانچه واقعیت نداشته باشد، چرا صهیونیستها با استناد به یک
داستان جعلی، مظلومنمایی کرده و خود را از همه دنیا طلبکار میدانند؟
احمدینژاد با این سؤال منطقی که هیچ یک از دیپلماتهای مدعی، جرأت و یا
هوشمندی لازم برای طرح آن را نداشتهاند، مشروعیت جعلی رژیم صهیونیستی را
فرو ریخت و از این زاویه درخور تقدیر و تحسین فراوان است. آیا جناب آقای
ظریف برای این پرسش علمی و منطقی پاسخی دارند؟ اگر دارند، بفرمایند! و اگر
پاسخی ندارند- که ندارند- انتظار آن بوده و هست که زبان و قلم به تقدیر از
آقای احمدینژاد بچرخانند و نه اهانت به ایشان و دلداری - البته ناخواسته-
به دشمنان که «مردی که هولوکاست را انکار میکرد، رفته است»!
ب- 8 سال
پیش- 22 آذرماه 84- نگارنده در یک یادداشت نسبتاً مفصل و به نقل از مورخان
برجسته و بلندآوازه اروپایی و آمریکایی، اسناد و شواهدی ارائه کرده بود که
در جعلی بودن داستان هولوکاست کمترین تردیدی باقی نمیگذاشت و از آنجا که
امروز هم ماجرا همان ماجرای آن روز است؛ اشاره به بخشهایی از آن یادداشت
مفصل ضروری به نظر میرسد؛ در یادداشت مورد اشاره آمده بود.
1- در اوایل
دهه 80 قرن نوزدهم، تعدادی از اعضای آژانس بینالمللی یهود، از جمله،
«پییر ویدال ناکه»، «سرژ ولز»، «فرانسوا براریدا» تحت سرپرستی «رنه ساموئل
سپرات» خاخام معروف فرانسه، با استناد به داستان ساختگی کشتار 6 میلیون
یهودی در جنگ جهانی دوم و به عنوان پیشگیری از فراموش شدن مظلومیت این قوم!
پیشنویس قانونی را تهیه کرده و در ژوئیه سال 1990 میلادی در فرانسه به
تصویب رساندند که بر اساس آن «هرگونه تردید درباره «هولوکاست»، اعم از
تردید درباره کشتار- مورد ادعای- یهودیان در جنگ جهانی دوم، وجود اتاقهای
گاز و حتی کمترین تردید در رقم 6میلیونی یهودیان کشته شده، جرم تلقی
میشود! و هر کس در فرانسه از این قانون تخلف کرده و در سه موضوع یاد شده
تردید کند به یک ماه تا یک سال زندان و پرداخت 2 هزار تا 300 هزار فرانک
جریمه محکوم میشود.» و بعدها با فشار آمریکا، انگلیس، فرانسه و آژانس
بینالمللی یهود، این قانون در سایر کشورهای اروپایی نیز به تصویب رسید به
طوری که امروزه هرگونه تردید درباره هولوکاست مورد ادعا و ابعاد و اجزاء آن
در اروپا جرم تلقی میشود!
2- تاکنون دهها مورخ برجسته اروپایی و صدها
استاد بلندآوازه و متخصص شناخته شده در بررسی اسناد تاریخی، با ارائه
اسنادی که هیچ صاحبنظری نمیتواند در صحت آنها کمترین تردیدی روا دارد، به
روشی کاملا علمی اثبات کردهاند ماجرای قتل عام 6 میلیون یهودی، کورههای
آدمسوزی، اتاقهای گاز و همه آنچه صهیونیستها در این باره ادعا میکنند،
دروغ محض و یک داستان ساختگی با اهداف نه فقط سیاسی، بلکه جنایتکارانه است و
شاید تعجب کنید - البته از دموکراسی با قرائت غربی تعجبی ندارد - که از
این دانشمندان و محققان تمامی آنهایی که اروپایی بودهاند، بدون استثناء -
تاکید میشود، بدون استثناء- به دادگاه جلب شده و تنها به دلیل آن که
تحقیقات علمی آنان باآنچه دولتهای اروپایی درباره هولوکاست پذیرفته و
تصویب کردهاند، تفاوت داشته، محاکمه و به زندان و جرایم نقدی محکوم
شدهاند! و دولتهای غربی هنوز به این سؤال پاسخ ندادهاند که چگونه
میتوان از یک سو ادعای آزادی عقیده و اندیشه را داشت و در همان حال، اگر
تحقیقات علمی و مستند دانشمندان با ادعای بیاساس و افسانهسرایی
صهیونیستها تفاوت داشته باشد، این دانشمندان و محققان مستحق محاکمه، زندان
و جریمه هستند؟!...
تعداد دانشمندان و محققان برجستهای که نتیجه
تحقیقات علمی و مستند آنها حکایت از جعلی بودن هولوکاست میکند، بیشتر از
آن است که حتی فهرست آنان قابل اشاره در این نوشته محدود باشد و فقط به
عنوان نمونه و به مصداق اندکی از بسیارها میتوان به پروفسور روژه گارودی،
پروفسور روبر فوریسون، پروفسور کریستوفرسون - صاحب کتاب معروف «دروغ
آشویتس»- ... و نویسندگان صدها رساله علمی دیگر اشاره کرد که در این میان،
ماجرای پروفسور روبر فوریسون و پروفسور روژهگارودی - هردو از فرانسه -
جدیدتر و عبرتآمیز است.
3- پروفسور روبر فوریسون، استاد دانشگاه معروف
«لیون» فرانسه و کارشناس عالیرتبه بررسی و ارزیابی اسناد و مدارک تاریخی،
با شهرتی جهانی است. او تحقیقات علمی و مستند خود را در کتابی با عنوان
«اتاقهایگاز، واقعیت یا افسانه؟» جمعآوری کرده که به فارسی نیز ترجمه
شده است.
او هزاران سند را در این زمینه بررسی کرده است و طی سالها
تحقیق، از تمامی مراکز مورد ادعای صهیونیستها، نظیر اتاقهای گاز، موزه
ساختگی کورههای آدمسوزی، داخائو در مونیخ آلمان و... بازدید کرده و با
صدها شاهد به گفتوگوی دقیق و علمی پرداخته و در نهایت بدون کمترین تحلیل و
تنها به زبان اسناد، نشان داده است که ماجرای کشتار یهودیان در آلمان نازی
یک دروغ بزرگ تاریخی و فریب شرمآور افکار عمومی است. چیزی که از
صهیونیستهای وحشی به هیچوجه دور از انتظار نیست.
به عنوان مثال،
فوریسون به عکسهای ساختگی از اتاقهای گاز مورد ادعای صهیونیستها اشاره
کرده و ضمن رد این ادعا با استناد به مدارک غیرقابلانکار، با تعجب
میپرسد، اگر این عکسها واقعی است، چگونه سربازان آلمانی- مورد ادعا- بدون
ماسک و بی آن که کمترین پوششی بر دهان، بینی و چشم خود داشته باشند در
اتاقهای مالامال از گازهای کشنده ایستاده و بر جان کندن یهودیان محکوم
نظارت میکنند؟! و یا، درباره یکی دیگر از عکسهای مورد ادعای صهیونیستها
که جمعی از یهودیان را در محاصره چند تانک نشان میدهد، با ارائه اسناد و
شواهدی خواندنی و غیرقابل تردید، نشان میدهد که تانکها در این عکس،
انگلیسی هستند نه آلمانی و...
ج - آقای دکتر ظریف ادعا کردهاند که
«ایران هرگز هولوکاست را انکار نکرده است»! و توضیح ندادهاند که ادعای
ایشان بر اساس کدام «سند» یا شاهد و قرینهای ابراز شده است؟ بدیهی است
وزیر امور خارجه محترم کشورمان انتظار ندارند افسانه هولوکاست که غیر از
ادعای «ساموئل سپرات» خاخام معروف فرانسوی هیچ سند دیگری برای اثبات آن
وجود ندارد از سوی ایران اسلامی قابل پذیرش باشد!
گفتنی است آقای دکتر
ظریف در دفاع از برنامههای پیشنهادی خویش که روز سهشنبه 22 مرداد در مجلس
شورای اسلامی مطرح کرد بر وفاداری خود به آموزههای امام و رهبر معظم
انقلاب اصرار ورزید و پس از آن نیز در جایگاه وزیر امور خارجه کشورمان
مواضع تحسینبرانگیزی داشت. از این روی اظهار نظر اخیر در شبکه تویتر را
میتوان ناشی از کم دقتی ایشان تلقی کرد که نیاز به تصحیح دارد.
د - و
بالاخره، از آنجا که دکتر ظریف اهل مطالعات تاریخی و اسلامی هستند باید
توجه ایشان را به این واقعیت جلب کرد که اولین و تنها سند مکتوب درباره
وقوع هولوکاست - به مفهوم زندهسوزی دستهجمعی انسانها - که تاریخ کهن
یهود و برخی از کاوشگران تاریخ باستان به آن اشاره کردهاند و در کلام خدا -
سوره مبارکه بروج - نیز به صراحت آمده است، از وقوع این جنایت توسط قوم
یهود خبر میدهد: ذونواس پادشاه یمن به دین یهود گروید و با تحریک
خاخامهای یهودی مردم یمن را که بر دین حضرت مسیح (ع) بودند وادار کرد
یهودی شوند و آنان را که حاضر به پذیرش دین یهود نبودند، در گودالهای پر
از آتش سوزان - اخدود- افکند و انبوهی از زنان و مردان و کودکان مسیحی را
زنده زنده در آتش سوزاند...
«والسماء ذات البروج... سوگند به آسمان که
دارای برجهای بسیار است و سوگند به روز موعود و سوگند به شهادتدهنده و
آنچه به آن شهادت دهند که مرگ بر اصحاب اخدود، آنان که آتش سوزان
برافروختند و در حالی که برکناره آتش نشسته بودند، به آنچه بر سر مؤمنان
میآوردند نظاره میکردند. آنان - یهودیان - تنها به این علت از مؤمنان
انتقام گرفتند که آنها به خدای عزیز و حمید ایمان آورده بودند».